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【微也足道】君子如何对待自己和他人的错误?

点击数: 次  作者: 更新时间:2016-12-16

 

来源:中央纪委监察部网站        

    人非圣贤,孰能无过?在生活中,每个人都可能会犯错误。那么,君子该如何对待自己和他人犯下的错误?

    在《论语》中,曾子曾经说过:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子每天多次自己反省,替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友往来是否诚实呢?老师传授我的学业是否复习了呢?从“见不贤而内自省也”(《论语·里仁》)到“君子博学而日参省乎己”(《荀子·劝学》),儒家始终强调作为一名君子要自省、慎独,反思自己的所作所为有没有什么错误。自省之难,难在将自省变成一种终身的习惯。曾子16岁拜孔子为师,深受孔子教诲,一生讲求合乎礼制,谨守道德不逾矩。他在弥留之际,还命令儿子给他换掉只有大夫才能用的席子,可谓是反躬自省的典范。

    发现自己的错误也许不难,但坦诚地面对它、改正它却不是人人都能做到的。孔子曾经感慨:“已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也!”(《论语·公治长》)孔子说他没有见过能够看到自己的错误便自我责备的人,由此可见正视自己错误之难。《论语·子张》上说,“小人之过也必文”,小人对于自己的错误一定要掩饰。而“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之”(《论语·子张》),君子的过失好比日食月食:错误的时候,每个人都看得见。钱穆先生对此解释道,君子的过失大多是无心之举,当他发现了自己的错误,也不会加以掩饰,所以人人都能看得见。认识到自己的错误,“过则勿惮改”(《论语·学而》),有了错误就不要怕改正。太阳在日食时黯淡无光,但在复原之后,光芒依旧耀眼;君子纵使犯错,一旦改正了自己的错误,也不损其德。所以子贡说“更也,人皆仰之”,君子改过时,人人都仰望着他。

    君子勇于改正自己的错误,看到朋友犯错也会直言相诤。在孔子那里,“友直”即正直、不便佞一直是最重要交友的标准之一。如果朋友犯了错误,则应“忠告而善道之”(《论语·颜渊》),忠心地劝告他,好好地引导他。做诤友也讲方法,“不可则止,毋自辱焉”,若朋友实在不听,则该暂时停止不言,莫要为此自寻耻辱,等以后时机合适再次提出。

   即使对于地位比自己高的人,看到他们的错误也应该直言劝谏。这样做,既是维护了正义之举,更是维护他人名声之举。在《论语·宪问》中,子路问孔子该如何服侍人君,孔子说,“勿欺也,而犯之”,不要阳奉阴违地欺骗他,却可以当面触犯他去谏诤。《孝经》上也说,“臣不可以不争于君”,看到别人一步步陷于不义,自己却像没事人一样,这是不仁不义之举。

  向位居高位者谏诤,需要讲究方式和艺术。孔子的学生子夏认为,谏诤应该“信而后谏,未信则以为谤己也”(《论语·子张》),必须得到信任以后才去进谏,否则君上会以为你在毁谤他。其实,无论是对父母师长还是对朋友兄弟,都适用这一道理。批评他人,应该心存善念、为他人着想,这样别人才能信任自己,更容易接受自己提出的批评意见。当然,作为被批评者,更有责任从谏如流、从善如流。

   君子坦荡荡,作为君子要始终保持“如履薄冰、如临深渊”的戒惧心态,心有所畏、言有所戒、行有所止。发现他人的错误,不文过饰非、不偏袒回护更不助纣为虐,而应晓以大义、直言相劝。如此,方能“仰不愧于天,俯不怍于人”。